乌鲁曹，一个在柔佛州的地图上；时常都被忽略的地方，但它也是少有能够见证历史的微型小镇。当年宽柔理事会为了去笨振凑集善款而越过还未开发的笨振路，途中为了让团员们休息；就在那时他们还未知道地方名的鸡只养殖场休息，他们也因当地人的热情所感动。所以在第99年的宽中校庆时，主办单位也播放了那时候的照片以及录影来纪念当年的委员们；而这个小镇，就是他们开始当年的办学开荒之路。
在40-50年代期间，为了对抗马共；殖民地政府就把很多华裔同胞们聚集在一个地方，再分配到全马各个角落管制，就是我们所现在看到的新村或者是小镇。多数这类型的地方，现在已经发展成为商业地段；住宅花园，或者是工业地区。但它却是少数还保留着小镇风俗的前管制地区。
在对抗马共的岁月里，小镇出现了2所华小；在那时算是罕见。到了1953年，两校和拼；演变成今天所知道的敬业华小。当时的学校是以木板建造而成，进入了90年代后；校舍才使用瓦片以及砖头来翻新。当时，假如学校有举办些大型的活动时；多数的家长，甚至是毕业生或者是年长者都会聚集在学校参与，犹如嘉年华一样。这也是在很多地区的学校少有出现的奇景。去年，该校的理事会决定跟随其他学校的步伐；把当时的校舍改为3层楼的校舍来应付来自振林山一带的居民。校舍也顺利地在今年年中盖好，虽然原有的旧校舍中只保留了有盖羽球场，幼儿园以及食堂；但在很多在这间学校毕业或者是工作的师生们来说却是永远不灭的回忆。
在当时的华社，“一校，一庙，一山”是他们选择居住的条件。“校”代表着学校，“庙”代表着庙宇；而“山”代表着坟场，所以这些地区的开发都离不开这三个元素。可是它却有个独特之处，就是2所学校（后来和拼）；3所神庙，以及两座坟场。其中坟场的位置最特别，出入口都是长眠者的“栖息之地”。第一次来的人们都会觉得毛骨悚然，但对当地人或者是居住了有一段时间的人而言；却已是家常便饭。
说起神庙，就不得不提起天灵殿（当地人称为阿婆庙）。这座神庙虽然规模不及其他著名的庙宇，却吸引了本地以及新加坡的旅客来参观；也因此当地的庙会主席向旅游部申请，成为该州的其中一个旅游景点。这座神庙的本身有自己的礼堂，通常都是摆宴会或者是摆喜酒的最佳选择。礼堂外的“观音池”也很特别，只要跪在特定的地点；就会有水喷出来，而且还能当饮用水来使用。至于池的对面，是比观音池的雕像大很多的观音塔；在这之前，观音塔现在的位置是当年为乌龟们所建的乌龟池，供人们欣赏。只可惜，理事会在2007年决定放生所有乌龟；把它改造成现在的观音塔，可是这也展现出了当地华社为这座神庙所做出的贡献。
虽然如此，这小镇需要面对很多挑战。由于时代的变迁，很多居住在这个小镇的居民；尤其是年轻一代，为了寻找更好的发展而决定搬迁到邻近的地方求生。而且这里的巴士以及德士服务也因利益的关系而没有行驶到这里，这导致居民需要到小镇的入口或者是出口等待公共交通工具的到来。不管怎样，只要当地的风俗依然保存；后代们还是有机会看到这小镇的独特魅力。
